NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ
الْعَلَاءِ
قَالَ
أَخْبَرَنَا
إِبْرَاهِيمُ
يَعْنِي ابْنَ
يُوسُفَ
قَالَ قَالَ
أَبُو دَاوُد
هُوَ إِبْرَاهِيمُ
بْنُ يُوسُفَ
بْنِ
إِسْحَقَ
بْنِ أَبِي
إِسْحَقَ
السُّبَيْعِيُّ
عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي
إِسْحَقَ
السُّبَيْعِيِّ
قَالَ
حَدَّثَنِي
أَبُو
عُبَيْدَةَ
عَنْ أَبِيهِ
قَالَ
مَرَرْتُ
فَإِذَا
أَبُو جَهْلٍ
صَرِيعٌ قَدْ
ضُرِبَتْ
رِجْلُهُ فَقُلْتُ
يَا عَدُوَّ
اللَّهِ يَا
أَبَا جَهْلٍ
قَدْ أَخْزَى
اللَّهُ
الْأَخِرَ
قَالَ وَلَا
أَهَابُهُ عِنْدَ
ذَلِكَ
فَقَالَ
أَبْعَدُ
مِنْ رَجُلٍ
قَتَلَهُ
قَوْمُهُ
فَضَرَبْتُهُ
بِسَيْفٍ
غَيْرِ
طَائِلٍ
فَلَمْ
يُغْنِ
شَيْئًا حَتَّى
سَقَطَ
سَيْفُهُ
مِنْ يَدِهِ
فَضَرَبْتُهُ
بِهِ حَتَّى
بَرَدَ
Ebû Ubeyde, babası (Abdullah)dan;
demiştir ki:
(Bedir savaşı sona
erince ölüler arasında) dolaşmaya başladım. Bir de ne göreyim Ebu Cehil
ayakları kesilmiş bir halde yere yıkılmış yatıyor. Bunun üzerine:
Ey Allah'ın düşmanı Ebu Cehl,
gerçekten Allah hayırdan uzak olan (senin gibi) bir kimseyi (nihayet bu
şekilde) rezil etti dedim ve bunu söylerken kendisinden (hiç) korkmadım. O, da:
Bir kimseyi kavminin
öldürmesinde şaşılacak ne vardır? diye cevap verdi. Bunun üzerine işe yaramaz
bir kılıçla ona vurdum bu darbeyi önleyemedi. Kılıcının elinden düşmesi üzerine
kılıcıyla ölünceye kadar vurdum.
İzah:
Bu hadis-i §erif, bir
mücahidin henüz taksim edilmemiş olan ganimet
mallan arasındaki bir silahı düşmana karşı kullanmak için almasının
bir sakıncası olmadığına harp bittikten sonra da onu ganimet mallan arasına
iade etmek gerektiğine delil teşkil ediyor. Her ne kadar Hz. Abdullah b.
Mes'ud, Ebu Cehlin silahını alıptâ ona kendi silahıyla vurduğu zaman Hz.
Peygamber orada yoktuysa da Hz. Abdullah'ın bu silahı Ebu Cehl'e karşı
kullanmasından Rasulullah'ın habersiz olduğu ve dolayısıyla buna izin verip
vermediğinin belli olmadığı anlamına gelmez.
Çünkü Rasûlullah
(s.a.v.), taksim edilmemiş olan ganimet malları arasındaki silahları düşmana
karşı kullanma hususunda izin vermemiş olsaydı veya bu silahları düşmana karşı
kullanmanın hükmü üzerinde kesin bir açıklama yapmamış olsaydı Hz. Abdullah bu
kılıcı Ebu Cehl'e karşı kullanamazdı.
Ayrıca bu hadiseyi Hz.
Peygamberin sonradan işitip de Hz. Abdullah*-ın bu davranışını tasvip etmiş
olması da mümkündür.